सोमवार 10 अगस्त 2026 - 07:06
इस्लाम मानवता-प्रेम का धर्म है, मानव-प्रेम का नहीं!

मानव-प्रेम का अर्थ मानवता-प्रेम है; अर्थात हमें मानवता के मार्ग, उसके उद्देश्य और मानवता की पूर्णता से प्रेम करना चाहिए। हज़रत अली अलैहिस्सलाम से प्रेम करना मानवता-प्रेम है, क्योंकि हज़रत अली अलैहिस्सलाम मानवता, सत्य-निष्ठा, पवित्रता, साहस, न्याय और मज़लूमों की सहायता का सजीव उदाहरण थे। इस्लाम मानवता-प्रेम का विद्यालय है, मानव-प्रेम का विद्यालय नहीं, क्योंकि मानवता और मानवता-विरोधी चीज़ों से समान रूप से प्रेम नहीं किया जा सकता।

हौज़ा न्यूज़ एजेंसी की रिपोर्ट के अनुसार, शहीद मुतहरी ने अपनी एक पुस्तक में ‘इस्लाम के मानवता-प्रेम का विद्यालय होने’ के विषय की ओर संकेत किया है, जिसे पाठकों की सेवा में प्रस्तुत किया जा रहा है:

मानव-प्रेमी और मानवता-प्रेमी दर्शन से क्या अभिप्राय है?

क्या मानव-प्रेम का अर्थ किसी इंसान से प्रेम करना है?

तो फिर हर वह प्रेमी जो अपने प्रिय से प्रेम करता है, मानव-प्रेमी है। या फिर हमें सभी इंसानों से, चाहे वे अच्छे हों या बुरे, नेक हों या बदकार, अत्याचारी हों या न्यायप्रिय, पवित्र हों या अपवित्र, समान रूप से प्रेम करना चाहिए?

या मानव-प्रेम का अर्थ मानवता-प्रेम है और मानवता-प्रेम का अर्थ सृष्टि में मानवता के मार्ग, उसके उद्देश्य और मानवता की पूर्णता से प्रेम करना है?

मौला अली अलैहिस्सलाम से प्रेम करना मानवता-प्रेम है, क्योंकि कोई भी व्यक्ति हज़रत अली अलैहिस्सलाम से केवल उनकी ذات के कारण प्रेम नहीं करता।

बल्कि इसलिए प्रेम करता है कि वे मानवता के सजीव आदर्श थे। वे विद्वान थे, सत्य के पक्षधर थे, पवित्र थे, साहसी थे, स्वतंत्र विचारों वाले थे, अत्याचारी के दुश्मन और मज़लूमों के मददगार थे, न्यायप्रिय थे, त्याग करने वाले थे, परहेज़गार थे, सत्य के बंदे थे, सत्य के मित्र थे, शोषण करने वाले नहीं थे, आलसी नहीं थे, आराम पसंद नहीं थे, बल्कि संघर्षशील थे।

या तो इंसान-प्रेमी होना चाहिए या मानवता-प्रेमी। लुमुम्बा (पैट्रिस एमरी लुमुम्बा; कांगो के एक राजनीतिज्ञ और स्वतंत्रता सेनानी थे, जिन्होंने कांगो गणराज्य के पहले प्रधानमंत्री के रूप में सेवाएं दीं) और चोम्बे (मोइस चोम्बे; कांगो के एक व्यापारी और राजनीतिज्ञ थे। उन्होंने 1960 से 1963 तक अलगाववादी राज्य कटांगा के राष्ट्रपति और 1964 से 1965 तक कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य के प्रधानमंत्री के रूप में सेवाएं दीं) दोनों इंसान हैं। यज़ीद और इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम दोनों इंसान हैं, लेकिन दोनों एक-दूसरे के विरोधी ध्रुवों पर खड़े हैं।

यदि हम इन दोनों विरोधी ध्रुवों से प्रेम करें, तो इसका अर्थ यह है कि हम मानवता और मानवता-विरोधी प्रवृत्ति के मामले में समान रूप से उदासीन हैं। इसलिए हम मानवता-प्रेमी नहीं हैं।

इस्लाम मानवता-प्रेम का विद्यालय है, मानव-प्रेम का नहीं!

इस्लाम में एक मूलभूत बात यह है कि इस्लाम मानवता-प्रेम का विद्यालय है, मानव-प्रेम का विद्यालय नहीं। ह्यूमनिज़्म मानव-प्रेम और ‘सर्वसमभाव’ का सिद्धांत है और यह मानवता-प्रेम के विपरीत है।

स्रोत: याददाश्त-ए उस्ताद मुतहरी, भाग 1, पेज 403

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